Международный форум за мир и ненасилие

В Edicoop кооперативное здание Сан-Педро-Монтес-де-Ока под девизом «БОЛЬШОЙ ПОВОРОТ ЧЕЛОВЕКА В НАШИХ РУКАХ» который объединил людей и организации вокруг тем, перечисленных ниже.

Мероприятие было открыто международными участниками международного марша Педро Арройо, Сандро Чани, Хуаном Гомесом и Рафаэлем де ла Рубиа, которые объединили свой маршрут через 16 стран, 54 города и десятки мероприятий в рамках 57-дневного тура.

Они выделялись среди центральных тем Всемирный Маршпроблема насилия в отношении женщин, экономическое неравенство и проблемы с окружающей средой (загрязнение, нехватка воды и изменение климата).

Первый латиноамериканский марш был также предложен на 2021 год.

Утро закончилось несколькими музыкальными пьесами певца-композитора Санти Монтойи, строящего мир, который был отмечен участниками конкурса.

От неолиберализма к гуманистической экономике

В первой половине дня состоялась дискуссия: «От неолиберализма к гуманистической, поддерживающей, инклюзивной, кооперативной и ненасильственной экономике».

Это были Дульсе Уманзор, Хосе Рафаэль Кесада, Густаво Фернандес, Рафаэль Лопес и Ева Каразо, все из Коста-Рики, которые дали критический взгляд на неолиберальную экономическую модель, с которой Коста-Рика обращалась, не реагируя эффективно на все сектора экономики. население.

В условиях преобладающего экономического насилия альтернативы развития были подвержены общинным формам организации, при поддержке междисциплинарных сетей или более формальных кооперативов, но которые по своей природе способствуют распределению богатства, а не концентрации капитала в меньших руках, а также неформальная, творческая и солидарная экономика, которая исторически существовала в человечестве.

Они выдвинули предложения о продвижении в каждой из этих областей, делая ставку на углубление и усиление роли, которую Коста-Рика играет в качестве авангардной страны в области прав человека, включения дискриминационных секторов, политики солидарности, мира и образования в регионе.

Презентации были сделаны с конкретными примерами, сделанными и запущенными в Коста-Рике, однако каждое представленное предложение могло бы идеально относиться к любому месту в Латинской Америке, поэтому они представляются как часть провозглашений этого Форума и этого 2-го Всемирного марта, желая Внесите свой вклад в борьбу с бедностью, дискриминацией и изоляцией широких слоев населения в нашем регионе.

Рафаэль Лопес

Он обратился к вопросу «Таблицы социального опыта сообщества» как к создателям местного развития, к культуре мира и активного ненасилия.

Сначала проанализируем текущий кризис общинного движения и возможные причины низкого уровня участия граждан и особенно новых поколений.

Затем он предложил видение и методологию совместной работы через таблицы диалога, в которых четко сформулировано горизонтальное и солидарное участие соседей, общественных лидеров, должностных лиц учреждений, компаний, местных администраций университетов, а также общественных организаций и организаций. Религиозный в соответствии с реальным опытом, зарегистрированным UNED.

В заключение он призывает усилить совместные действия с помощью методологического подхода социальных сетей, предложенного в диалоговых таблицах, пытаясь строить цели и общие действия, руководствуясь действием-отражением-действием. Активно влиять на совместное местное развитие.

Густаво Фернандес

Он дает нам свою презентацию «Кооперативная модель для создания культуры мира».

Показывает, как кооперативная модель основана на гуманистических принципах и ценностях, поскольку она является формой демократической организации, которая способствует социальному миру и совместной работе, создавая некоммерческую компанию, в которой богатство должно распределяться между ее партнерами, а не сосредоточены как в капиталистической модели.

Он объяснил, как в настоящее время в экономике четко определены два сектора: государственный сектор и частный сектор.

Тем не менее, существует третий сектор, который состоит из ассоциаций, и этот сектор, наряду с двумя другими упомянутыми, может быть связан для создания экономики социальной солидарности, где расположены кооперативы, имеющие ассоциативную базу.

В Коста-Рике кооперативы стимулируют экономическое развитие и социальную мобилизацию: в них насчитывается около 900 кооперативов и 887000 XNUMX членов, что является важным вкладом в социальный мир.

Сладкий Уманзор

С его презентацией: « Ненасилие как инструмент достижения равных возможностей для женщин в кооперативе«Это расширяет и усиливает важность кооперативизма в Коста-Рике, как другого способа ведения бизнеса.

Однако, по словам Уманзора, женщины подвергаются дискриминации в кооперативном движении.

Поэтому важно обеспечить полное участие женщин в членстве и в управлении кооперативными структурами в процентах не менее 50%.

Как указано, руководящие должности в кооперативном куполе заняты мужчинами на 77%.

В 2011 году национальный комитет по гендерному равенству в кооперативизме представил законопроект, регулирующий такое участие, однако он не был одобрен.

В ближайшее время будет принят новый законопроект, который необходимо принять в законе о кооперации, набор международно-правовых мандатов, которые наша страна приобрела, чтобы избежать всех видов дискриминации в отношении женщин, с тем чтобы кооперативные женщины призывали Все граждане для реализации конкретных планов равенства заключила г-жа Дульсе Уманзор.

Ева Каразо

Продолжая разговор, он рассказывает нам об экономике социальной солидарности как о культурной практике человека, которая исторически существовала и которая ставит людей, их работу и общее благосостояние в центр, а не в неолиберализме, который фокусируется на индивидуальный, эгоистичный и совокупный капитал.

Он также указывает на то, что неолиберализм порождает несколько видов насилия путем исключения секторов, например, женщин с гендерным насилием.

Другой - это экологическое насилие из-за неизбирательной эксплуатации природных ресурсов, например, воздействия на окружающую среду посредством использования агрохимикатов, что происходит при производстве ананасов в Коста-Рике.

Наряду с культурным насилием, нормализацией практики безудержного потребления и индивидуализма, навязыванием ролей и формированием неравенства по отношению к женщинам при обращении и оценке их работы по сравнению с работой мужчин.

Существуют коллективные, творческие альтернативы солидарности, некоторые из которых не зарегистрированы юридически, многие неформальные, но сочетаются с горизонтальными формами организации, где вся работа признается и потребности удовлетворяются устойчивым образом с окружающей средой и ценностями, принципами и практикой, которые дают альтернативы развитие в стране, и это должно быть усилено посредством курсов солидарной экономики, ориентированных на крестьянские сектора, экологов, женщин и т. д.

Кроме того, встречи, ярмарки, создание платформ для альтернативной экономики и содействие солидарности при потреблении, заключает Carazo.

Хосе Рафаэль Кесада заканчивает разговор

В связи с Дилеммой местного населения, оно выявляет проблемы, с которыми сталкивается местное правительство, для создания экономики на данной территории.

С одной стороны, существует Всемирный банк, который проводит политику, направленную на то, чтобы препятствовать малому бизнесу, подавляя его, повышать и поддерживать концентрацию в меньших руках большого капитала.

С другой стороны, мы находим национальный производительный контекст и контекст институционального кризиса, бюрократии и политики правительства, которые сокращают имеющиеся ресурсы.

Мы также сталкиваемся с возникновением нищеты в системе, в которой растет безработица и в которой технологии не обслуживают людей.

Вот почему, как говорит нам Дон Хосе, должен быть дан гуманистический подход к экономике, где человек является центральной ценностью, а работа учитывает социальные, экономические и экологические аспекты сбалансированным образом, чтобы у нас действительно было развитие устойчивый.

Он также делится некоторым опытом в микроэкономике, который дал конкретные решения посредством исследований, инноваций и разработки идей для создания новых бизнесов, таких как пчеловодство, индустрия Chumico, индустрия Pithaya и другие.

Наконец, он оставляет нам другое возможное решение в качестве аналога неолиберальной модели, это универсальный базовый доход, который представляет собой периодический доход, выплачиваемый государством каждому гражданину, принадлежащему к этой общине, в качестве права гражданства без каких-либо условий.

Предложения по строительству мира и социального прогресса

Форум продолжился беседой: «Предложения по строительству мира и социальному прогрессу в Латинской Америке. Необходимое ООН Refoundation. Роль ОАГ и армий в этом XNUMX-м веке».

В этой таблице участвуют господа Трино Баррантес Арайя (Коста-Рика), Франсиско Кордеро Жене (Коста-Рика), Рафаэль де ла Рубия (Испания) и Хуан Гомес (Чили).

Трино Баррантес

Он рассказывает нам о том, как ОАГ с момента ее создания стала защитником геополитических, стратегических и военных интересов Соединенных Штатов, однако было бы необходимо скорректировать их цели, с тем чтобы она действительно была международной организацией в пользу мира, ненасилия и демократии и функционировать как барьер против деспотического, тиранического или фашистского правительства.

Но это стремление было далеко от реализации, поскольку ОАГ исторически испытывал недостаток политической воли в принятии решений, и его роль была обусловлена ​​логикой неолиберального рынка и служением военным интересам Соединенных Штатов. ,

И это было продемонстрировано в многочисленных конфликтах, в которых ОАГ хранила молчание в явном соучастии со страной Севера, сказал Баррантес.

Позже он приводит несколько примеров, чтобы проиллюстрировать то, что было заявлено ранее, начиная с вторжения наемников на Кубу в 1961 году, оккупации вооруженными силами США против Доминиканской Республики в 1965 году, до молчания против политики вмешательства группы ЛИМА и как К жестоким репрессиям против безоружных гражданских лиц в Эквадоре и Чили, все это длительное бездействие и бесшумность заставляет нас задуматься о том, может ли ОАГ стать объективным и беспристрастным арбитром при проверке выборов в Боливии 20 октября? Факты показали, что до и после переворота против Эво Моралеса ОАГ была на стороне заговорщиков, заключает Дон Трино.

Франсиско Кордеро Джене

С его презентациейПротиворечия незаконного оборота наркотиков и предложение достичь мира в войне с наркотикамиАнализирует, как разведка Соединенных Штатов использует в своих интересах наркоманию, расширение нелегального рынка и контроль над политическим аппаратом, чтобы узаконить свое вооруженное присутствие в коста-риканских почвах и морях.

Направляя вспять процесс демилитаризации в Коста-Рике под предлогом продолжения войны, которую, как нам говорят, подтверждается мировым докладом о наркотиках за 2018 год, мы проигрывали годы назад, поскольку рынки психоактивных веществ продолжают расти, хотя никогда не тратится так много, как сегодня, на оружие, обучение и специальные силы безопасности.

Не говоря уже о соглашении, заключенном между Соединенными Штатами и Коста-Рикой, о «совместном патрулировании», в соответствии с которым разрешен вход войск и кораблей береговой охраны, которые подчиняют действия нашей полиции и подрывают наш суверенитет, сказал Агнец.

Наконец, он запускает предложение ко 2-му Всемирному Маршу, с тем чтобы вопросы политики запрета и «войны с наркотиками» были включены в повестку дня этой похвальной международной инициативы, предоставляя в своем представлении несколько точек анализа среди других программ. профилактики и лечения наркоманов, а также контролируемой легализации препарата до запрещения и репрессий потребителей.

Хуан Гомес

Он рассказал нам о милитаризме, вооружении и окружающей среде.

Военная промышленность производит большие выбросы парниковых газов, ее производство сильно загрязняет окружающую среду, загрязняя почву и сточные воды.

Кроме того, войны разрушают флору и фауну боевого фронта, оставляя землю непригодной на десятилетия, не говоря уже о взрывоопасных отходах, которые они оставляют в виде мин и бомб, сказал Гомес. С другой стороны, войны, в дополнение к нестабильности в регионе, где они происходят, вызывают массовые миграции и вызывают международную напряженность.

Итак, в соответствии с экспозицией, которую представляет нам экспонент, будущее армий должно быть учреждением, созвучным окружающей среде, сотрудничающим в предотвращении ущерба, причиненного катастрофами, планировании действий с гражданами, проведении спасательных мероприятий и объединение совместных региональных действий. В этом смысле военные должны пройти подготовку к службе своему народу, заключил Гомес.

Рафаэль де ла Рубия

Касаясь армий, он выдвинул на первый план новую точку зрения, которая является частью предложений 2-го Всемирного марта, имея в виду беседу, которую он имел с высокопоставленным генералом НАТО, который участвовал в деятельности "Мир без войн" в тот, который сказал, что функция военных состоит в том, чтобы предотвращать существование войны, создавать условия, чтобы явление войны не происходило, что было бы новой парадигмой армий.

Он также рассказал нам о несоответствии в случае Европы, которая является европейским союзом, на протяжении десятилетий и в то же время поддерживает 27 армий, предположительно для защиты друг друга.

Это не имеет смысла сегодня. Он обратил внимание на предложение Рефонации Организации Объединенных Наций о предложении двух новых советов безопасности: социального (который устраняет голод и основные условия жизни в мире) и другого экологического (который отслеживает нападения на природу и следит за миром). устойчивый).

Форум продолжался еще один день

Форум продолжился еще один день, 28 ноября.

Будучи этим днем, это предложение 2-го Всемирного Мира о том, чтобы открыть пространство для распространения проблем ненасилия во всех его проявлениях, как среди новых поколений, таких как образовательные центры, университеты и сообщество в целом. А также, чтобы поощрять наглядность позитивных действий, которые осуществляются изо дня в день в наших обществах.

Итак, мы начали с Семинара, открытого для общественности под названием «Новая духовность и ненасилие» Саула Асехо (Чили), Фернандо Айала (Мексика) и Лорены Дельгадо (Коста-Рика).

С подходом Сообщества Послания Бункера, которое поддерживает Второй Всемирный Марш, дается стремление построить ненасильственные пространства, основанные на принципах правильного действия и духовности.

Впоследствии семинар для учителей, который был в максимальной степени «Гуманизирующее образование» с методологией гуманистического педагогического течения, начался по теме самообслуживания, столь необходимой в эти дни распада и отчуждения, которые отталкивают нас. столько раз нашей внутренней согласованности в мышлении, чувствах и действиях. Упомянутый семинар дал Эмилия Сибайя из Коста-Рики.

Позже мы продолжим дискуссию «Вибилизация позитивных действий» Мерседеса Идальго и Пабло Мурильо из Совета молодых людей, Рафаэля Марина из Гражданского центра за мир Эредиа и Хуана Карлоса Чаваррии из Фонда Преображения в жестокие времена. ,

Рафаэль Марин

В нем рассказывается о программе «Гражданские центры за мир», о характере программы и ее участниках.

А также используемая методология; участие межведомственной работы по реализации искусства, спорта и отдыха в качестве альтернативы для предотвращения насилия.

И, наконец, он суммирует положительный опыт всей проделанной работы

Мерседес Идальго и Пабло Мурильо

Мы представляем опыт реализации программ через Совет молодых людей в двух разных общинах, Санта-Крус-де-Гуанакасте и Эредиа, путем пропаганды культуры мира.

Работа разработана с учетом конкретных потребностей каждой общины, и разрабатываются программы, ориентированные на молодежь, подвергающуюся социальному риску, с целью поощрения их участия в поиске возможностей для улучшения и повышения качества жизни.

Хуан Карлос Чаваррия

Он разоблачает нас, как из Фонда, который председательствует и устанавливает связи с волонтерами в разных филиалах, им удалось сделать предложение многим людям, которые по разным причинам лишены свободы, и молодым людям из сообществ высокого социального риска, таких как Carpio, так что С помощью искусства как инструмента социальных перемен можно спасти и преобразовать детей, молодежь и детей, лишенных свободы, в трудных условиях, которые их развращают и ведут к насилию.

Наконец, Форум завершается двумя основными лекциями, прочитанными специалистами в каждой из них по двум темам, имеющим решающее значение для целей этого 2-го Всемирного марта:

Доктор Карлос Уманья, представитель ICAN

«Договор о запрещении ядерного оружия и возможность нынешней планетарной катастрофы».

Доктор Карлос Уманья, представитель ICAN, Нобелевская премия мира 2017.

Он дал нам очень поучительный доклад, полный данных и записей о последствиях применения и производства ядерного оружия.

«Во всем мире на ядерное оружие тратится 116.000.000.000 XNUMX XNUMX XNUMX долларов в год, этот бюджет аналогичен тому, который требуется ЦУР для обеспечения государственного образования, здравоохранения и основных продуктов питания для всего населения планеты», — сказал Уманья.

Далее мы наметим ряд действий, которые мы можем предпринять как гражданское общество для борьбы с ядерным оружием (АН).

Например, не вкладывайте средства в банки, которые финансируют ядерные бомбы. Требовать от вашего местного правительства ответственно инвестировать государственные средства за пределами финансовых учреждений, связанных с НС

С другой стороны, целью АН являются города, и они могут оказать давление на центральные правительства, чтобы поддержать договор о запрещении ядерного оружия (TPAN).

Мы должны вмешаться, перемены зависят от нас, мы должны представить себе возможный мир без ядерного оружия, заключил доктор Уманья.

"Насилие в окружающей среде и новая культура воды", доктор Педро Арройо

И закрыть с расцветом

«Насилие в окружающей среде и культура новой воды», д-р Педро Арройо, заместитель в Испании по Podemos, профессор университета и экологическая премия Goldman в Европе

Доктор Арройо дал красноречивый урок, объяснив сначала, как загрязнение является реальной ключевой проблемой глобального водного кризиса.

«Говорят, что 1000 10,000 миллионов человек не имеют доступа к гарантированной питьевой воде, и, как следствие, по этой причине оценивается XNUMX XNUMX смертей в день». Мы можем определить основные причины этого загрязнения воды в результате использования агрохимикатов, агрохимикатов и действия тяжелых металлов, подчеркнул Дон Педро.

Тем не менее, все страны могут восстановить здоровье экосистем, и неспособность сделать это является приоритетной проблемой.

Проблема воды слишком сложна, чтобы доверить ее рынку.

Проблема воды слишком сложна по своей функциональной множественности, чтобы доверить ее рынку.

Вот почему доктор Арройо предложил несколько лет назад, как он указал, этическую категоризацию воды; что является следующим:

Водная жизнь: жизненно важна и свободна как право человека.

Водное гражданство: Вода дома с гражданскими правами и обязанностями. В качестве государственной службы.

Водное хозяйство: то, что необходимо на фабрике для производства или орошения сельского хозяйства. Требуется дифференцированная ставка.

Водное преступление: вода, используемая для незаконных действий и должна быть незаконной (например, добыча полезных ископаемых).

Важность воды заключается не в ее физической нематериальности, а в том, для чего она используется, заключает дон Педро.

Мы завершаем форум

Мы с большим удовлетворением завершили этот амбициозный Форум, который хотел бы охватить центральные темы 2-го Всемирного марта, намереваясь сотрудничать в инициировании и укреплении инициатив и отношений между организациями и учреждениями в области развития культуры мира и ненасилия.

Мы надеемся, что ваши выводы и резолюции могут быть использованы к этому 2-му Всемирному Маршу и направлены на более крупные случаи с конкретными предложениями о необходимых изменениях в направлении этого Великого Поворота, которого мы все хотим для человечества и которого мы можем достичь только совместными усилиями. Пришло время взять это в свои руки.

Мы ценим поддержку с распространением в Интернете и социальных сетях 2 World March

веб-сайт: https://www.theworldmarch.org

Facebook: https://www.facebook.com/WorldMarch

Twitter: https://twitter.com/worldmarch

Instagram: https://www.instagram.com/world.march/

YouTube: https://www.youtube.com/user/TheWorldMarch