Дань Гастону Корнехо Баскопе

В благодарность Гастону Корнехо Баскопе, светящемуся существу, которое очень важно для нас.

Доктор Гастон Роландо Корнехо Баскопе скончался утром 6 октября.

Он родился в Кочабамбе в 1933 году. Его детство прошло в Сакабе. Он закончил среднюю школу в Colegio La Salle.

Он изучал медицину в Чилийском университете в Сантьяго, получив диплом хирурга.

Во время своего пребывания в Сантьяго он имел возможность встретиться с Пабло Нерудой и Сальвадором Альенде.

Его первый опыт в качестве врача был в Якуибе в Caja Petrolera, позже он специализировался в Женевском университете, Швейцария, со стипендией Патиньо.

Гастон Корнехо был врачом, поэтом, историком, левым борцом и сенатором MAS (Движение за социализм), от которого он позже дистанцировался, безмолвно критикуя направление, принятое так называемым «процессом перемен в Боливии».

Я никогда не скрываю его приверженности марксизму, но если на практике необходимо дать ему определение, это следует делать как любителя гуманизма и активного защитника окружающей среды.

Обаятельный человек, чрезвычайно чувствительный, озорной и внимательный, активный интеллектуал, знающий о своей родной Боливии, историк профессионального образования, сотрудник письменной прессы Кочабамбы и неутомимый писатель.

Он был активным членом первого правительства Эво Моралеса, среди его выдающихся действий - сотрудничество в разработке текста Конституции нынешнего Многонационального Государства Боливия или неудачные переговоры с правительством Чили для достижения согласованного выхода к Тихому океану. .

Определение доктора Гастона Корнехо Баскопе является сложным из-за разнообразия направлений, на которых он действовал, - черта, которую он разделяет с теми светящимися существами, которые необходимы нам.

Бертольт Брехт сказал: «Есть люди, которые сражаются в один прекрасный день, и они хороши, есть другие, которые сражаются в течение года и лучше, есть люди, которые сражаются много лет и очень хороши, но есть те, кто сражается всю жизнь, это самое необходимое

Еще при жизни он получил множество наград за свою долгую медицинскую карьеру в качестве гастреонторолога, а также в качестве писателя и историка, в том числе Национального фонда здравоохранения, в августе 2019 года и награду Эстебана Арсе, присужденную муниципальным советом 14 Сентябрь прошлого года.

Конечно, мы могли бы остаться в подавляющем учебном плане по его глубине и широте, но для тех из нас, кто, как он, хочет мир в Мир и никакого насилия, Наш интерес находится в их повседневной работе, в их повседневной жизни.

И здесь его величие умножается, как если бы оно отражалось в тысяче зеркал.

У него были друзья повсюду и из разных социальных слоев; был в устах его родственников, близкий, гуманный, добрый, озорной, отзывчивый, открытый, гибкий ... Неординарный человек!

Мы хотели бы дать ему определение и запомнить его таким, каким он сам себя определил в статье ».Силос", Опубликовано на сайте Pressenza в 2010 году, в память о Шило после его смерти:

Однажды меня спросили о моей идентификации как гуманиста-социалиста. Вот объяснение; Мозг и сердце Я принадлежу к движению к социализму, но всегда обогащенному гуманизмом, левый гражданин ненавидит глобализированную рыночную систему, создатель насилия и несправедливости, хищник духовности, нарушитель природы во времена постмодерна; Теперь я твердо верю в ценности, провозглашенные Марио Родригесом Кобосом.

Пусть каждый узнает его послание и практикует его, чтобы исполниться Мира, Силы и Радости! Это Джаллалла, великолепное приветствие, душа, аджаю, с которыми встречаются гуманисты.

Доктор Корнехо, спасибо, тысяча благодарностей за ваше великое сердце, за вашу ясность идей, за то, что вы просветили своими действиями не только самых близких вам людей, но и новые поколения.

Спасибо, тысяча благодарностей за ваше отношение к постоянному разъяснению, вашу честность и за то, что вы сориентировали свою жизнь на служение человеку. Спасибо за вашу человечность.

Отсюда мы выражаем свое желание, чтобы в вашем новом путешествии все прошло хорошо, чтобы оно было ярким и бесконечным.

Для вашей самой близкой семьи, Мариэль Клаудио Корнехо, Марии Лу, Гастона Корнехо Ферруфино, большие и нежные объятия.

Те из нас, кто участвовал во Всемирном марше как дань уважения этому великому человеку, хотят вспомнить слова, которыми он публично выразил свою приверженность Первому Всемирному маршу за мир и ненасилие, опубликованные на сайте Всемирный Марш 1ª:

Личное послание в поддержку Всемирного Марша за мир и ненасилие от Гастона Корнехо Баскопе, сенатора Боливии:

Мы постоянно размышляем о том, возможно ли достичь большего братства между людьми. Если религии, идеологии, государства, институты способны предложить общую, высшую и универсальную связывающую этику для достижения Универсального Человеческого Мира на планете.

Кризис: В начале XNUMX века очевидна всеобщая потребность правительств в большей солидарности и безопасности перед лицом неконтролируемого демографического роста, голода, социальных болезней, миграции и эксплуатации людей, разрушения природы и стихийных бедствий. катастрофа глобального потепления, насилия и наступательной военной угрозы, военные базы империи, возобновление государственного переворота, который мы переживаем сегодня в Гондурасе, напоминающие Чили, Боливию и жестокие страны, где зло пустило в ход свои имперские когти. Целый мир в кризисе и цивилизация отложена.

Несмотря на развитие знаний, науки, технологий, коммуникации, экономики, экологии, политики и даже этики, они находятся в перманентном кризисе. Религиозный кризис доверия, догматизм, приверженность устаревшим структурам, сопротивление структурным изменениям; финансово-экономический кризис, экологический кризис, кризис демократии, моральный кризис.

Исторический кризис: разочарование солидарности среди рабочих, мечты о свободе, равенстве, братстве, мечта о справедливом социальном порядке скорее превратились в: классовую борьбу, диктатуру, конфронтацию, пытки, насилие, исчезновения, преступления. Обоснование авторитаризма, псевдонаучных аберраций социального и расового дарвинизма, колониальных войн прошлых веков, разочарования в эпоху Просвещения, Первой и Второй мировых войн, текущих войн… все, кажется, ведет к пессимизму в отношении варианта мировой этики.

Современность высвободила силы зла. Преобладание культуры смерти. Тоска-одиночество. Идея-нация просвещенных французов, первоначально объединявшая людей, сословия, политические объединения, распадается. Предусматривался тот же язык, та же история. Все выродилось в разделяющие и отчуждающие идеологии, национализм, тревожный шовинизм.

Мы заявляем: столкнулись с научным кризисом, организованной преступностью, экологическим разрушением, атмосферным потеплением; Мы провозглашаем, что здоровье группы людей и окружающей среды зависит от нас, давайте уважать коллективность живых существ, людей, животных и растений и будем заботиться о сохранении воды, воздуха и почвы », чудесного творения природы.

Да, возможен другой этический мир, полный братства, сосуществования и мира! Можно найти базовые этические нормы для создания моральных актов универсального трансцендентного характера. Новый Глобальный Порядок сосуществования между существами разной внешности, схожей морфологии и возможностей духовного величия, чтобы найти возможные совпадения вокруг трудностей материального мира.

Всемирное движение должно навести мосты понимания, мира, примирения, дружбы и любви. Мы должны молиться и мечтать в планетарном сообществе.

Политическая этика: правительства должны получать советы от ученых природы и духа, чтобы обсуждение этических идей стало основой политики в их странах, территориях и регионах ». Также рекомендовано антропологами и специалистами по биоэтике, чтобы сделать возможным включение, терпимость и уважение разнообразия и достоинства личности людей всех культур.

Непосредственные решения: необходимо умиротворить и очеловечить все отношения между людьми всех социальных слоев. Добейтесь континентальной и глобальной социальной справедливости. Решайте все этические вопросы в мирных дебатах, ненасильственной борьбе идей, объявив гонку вооружений вне закона.

Постмодернистское предложение: необходимо взаимопонимание между существами разных наций, идеологий и религий без какой-либо дискриминации. Запретить всем гражданам придерживаться политико-социальных систем, унижающих человеческое достоинство. Объединение в своевременную коллективную жалобу на насилие. Сформировать всемирную сеть этической информации и, прежде всего, сеять добродетель добра!

Всемирный марш: поскольку никто не избегает идеологической принадлежности, мы свободны выбирать эгоизм или добро, в зависимости от того, как мы реагируем на различные этические системы; отсюда фундаментальное значение Великого Всемирного Марша, организованного международным гуманизмом, для этого времени в начале нового века, именно тогда, когда противостояние в Нашей Боливии и в братских странах усиливается.

Мы начали всемирный марш, шаг за шагом, телом и душой, распространяя послания мира на всех континентах и ​​в странах, пока мы не достигли Пунта-де-Вакас в Мендосе, Аргентина, у подножия Аконкагуа, где вместе мы скрепим приверженность поколений братству и любви. Всегда в сопровождении СИЛО, пророка-гуманиста.

Джаллалла! (Аймара) -Каушачун! (Кхешва) -Вива! (Испанский язык)

Хуяй! -Кусикуй! Радуйся! -Радуйтесь! -Мунакуй! Любите! Любите друг друга!

Gastón Cornejo Bascopé

СЕНАТОР ДВИЖЕНИЯ К ГУМАНИСТИЧЕСКОМУ СОЦИАЛИЗМУ
КОЧАБАМБА БОЛИВИЯ ОКТЯБРЬ 2009 г.


Мы благодарим Хулио Лумбрераса, как близкого человека, знакомого с доктором Гастоном Корнехо, за его сотрудничество при подготовке этой статьи.

1 комментарий к «Дань Гастону Корнехо Баскопе»

  1. Это был доктор Корнехо, человек порядочный, полный любви и веры.

    ответ

Оставить комментарий