Ценить мировоззрение коренных народов

Пространство ценить мировоззрение коренных народов

Недавно в рамках Межкультурной программы UADER, совместно с сообществом I'Tu народов народа чарруа и другими образовательными учреждениями, были организованы Дни хорошей жизни и ненасилия, разработанные в Конкордии в рамках международного движения: Первое многонациональное и многокультурный латиноамериканский марш за ненасилие. Учащиеся и учителя делились опытом сосуществования и обучения, основанного на воспитании в духе мира.

Рядом с Сообщество народа иту народа чарруаПрограмма «Межкультурность и коренные народы» Автономного университета Энтре-Риос (UADER) способствовала проведению конференции «За хорошую жизнь и ненасилие в Конкордии».

Мероприятие было запланировано в рамках Первого многонационального и многокультурного латиноамериканского марша за ненасилие, международной инициативы, преследующей цели осуждения насилия, поощрения недискриминации, защиты коренных народов, повышения осведомленности об экологическом кризисе и содействия деколонизации Латинской Америки. , среди прочего.

ЧИТАЙТЕ / СМОТРИТЕ БОЛЬШЕ НА ПЕРЕДАЧЕ

С 1 по 7 октября в священном и общинном пространстве Onkaiujmar Charrúa Cjuimen I'Tum было осуществлено это предложение о сосуществовании и обучении, основанном на воспитании в духе мира, с уделением особого внимания оценке космического видения коренных народов.

«Пандемия бросила нам вызов, поставила под угрозу наш образ жизни, наши обычаи и ценности, порождая изоляцию, замкнутость, разногласия и разрыв эмоциональных социальных связей. Здесь необходимо думать о себе как о школе и создавать возможные сценарии, нацеленные на создание приемлемых альтернатив для всех существ, населяющих планету Земля, или Онкаюджмар, Мапу, Пача, как это называют наши коренные народы », - сказал Серхио Паис, представитель сообщества чарруа и профессор истории Нормальной школы Конкордии, одного из учебных заведений, присоединившихся к призыву.

Со своей стороны, координатор программы UADER Бернардита Залисняк указала, что этот тип действий созвучен «тому, что предусматривает План институционального развития университета за счет усиления участия в межведомственных сетях и организациях, которые приводят к выработке стратегий для сообщества». разработка ".

В этом смысле учитель из штаб-квартиры Concordian проанализировал работу, проделанную вместе с сообществом I'Tu с момента создания программы в 2019 году; и артикуляция «с учителями начального и специального образования, с которыми мы обсуждали в прошлом году». Он также рассказал о различных мероприятиях, проводимых кафедрами факультета гуманитарных, гуманитарных и социальных наук, таких как проект расширения кафедры на тему «Права коренных народов» и конференция, на которую собрались студенты-волонтеры и представители коренных народов из-за COVID. аварийная -19.

«Мы поняли, что этот международный марш имеет особую ценность, поскольку мы думаем о преодолении различных форм насилия и построении союза для солидарного общества в поисках общей истории и совпадений», - сказал Залисняк.

В этом духе конференция собрала вместе учителей и учеников, где «в церемониальном кругу делились сквозным образовательным контентом, раскрывая элементарные аспекты уругвайского мировоззрения, пропагандируя заботу о Матери-Земле, признавая, предполагая и ценив, что наши корни переплетаются с мировоззрением. история этого континента, которому более сорока тысяч лет и который имеет очень богатый культурный и экспериментальный вклад », - добавил координатор и заключил:« Мы хотели пробудить в учениках чувство принадлежности к этому историческому потоку, давно замалчиваемому. "


Оригинальная статья на сайте Автономного университета Энтре-Риос: http://uader.edu.ar/un-espacio-para-valorar-la-cosmovision-de-los-pueblos-originarios/

1 комментарий к “Оцените мировоззрение коренных народов”

  1. Главный исследователь Национального совета по науке и технологиям (CONICET) и председатель ЮНЕСКО подтверждает, что правительства не добились городских этнических чисток и геноцида. Как уже говорилось, национальный сенатор от Жужуя от Конгресса; маргинализация и высвобождение их ненависти и презрения к дискриминации и расизму — «черный, койя, грязный, индеец, вор»; и что представители, депутаты, сопровождают для оправдания этой дискриминации и расизма: «межкультурность», «парадигму разнообразия», «структурный расизм» и подчеркивают словами президента Национального межуниверситетского совета «поддержку предложения обновления LES» Они запечатывают образование для продвижения дискриминации и оправдания расизма в данном случае, языка, расы, места, обычаев, земли, неграмотности. Указание на университет для туземцев или Закон о высшем образовании в пользу коренных народов является не чем иным, как дискриминацией и расизмом: культурным, институциональным, политическим, экономическим и международным; следовательно, лицо, находящееся под судом, должно быть обвинено в пропаганде расовых различий и не придании значения законам о равенстве Национальной и международной конституции.

    ответ

Оставить комментарий